诊此者，当候胃脉，其脉当沉细，沉细者气逆。 如必不得已，亦当酌量缓急，权宜多少，寓战于守，斯可矣。
明于阴阳，如惑之解，如醉之醒。 两感者，本表里之同病，似若皆以外邪为言，而实未必有尽然者，正以内外俱伤，便是两感，今见少阴先溃于内，而太阳继之于外者，即纵情肆欲之两感也；太阴受伤于里，而阳明重感于表者，即劳倦竭力，饮食失调之两感也；厥阴气逆于脏，少阳复病于腑者，必七情不慎，疲筋败血之两感也。
颧大则骨大，颧小则骨小。 搏脉者，搏击于手也，为邪盛正衰，阴阳乖乱之脉，故为痹为，为或寒或热之交也。
经络皆实者，是寸脉急而尺缓也，皆当治之。 邪之中人，久而不散，则或并于气，或并于血，病乃甚矣。
病实者其来速，其去亦速，故其治易；病虚者损伤有渐，不易复元，故其治难。思之无已则系恋不释，神留不散，故气结也。
然有非木令之时而肝亦病者，正以肺先受邪而能传以与之也，凡诸脏腑之非时受邪者，其义皆然。 阴为脏，阳为腑也。